بحث عن حقوق الإنسان

بحث عن حقوق الإنسان الإنسان هو أكثر خلق الله تكريما، فقد كرم من فوق سبع سماوات، واعتبر دمه وعرضه من أكثر الحرمات التي تهز ارجاء السماء قبل الأرض، وعبر تاريخ طويل عانى الإنسان من وضع تصور يحمع الإنسانية تحت مظلة واحدة وغطاء واحد، في السطور المقبلة نعرفكم اكثر على تلك التصورات وأيضا مفهوم حقوق الإنسان وغيرها من المعلومات الهامة.

بحث عن حقوق الإنسان

بحث عن حقوق الإنسان
بحث عن حقوق الإنسان

ما هي حقوق الانسان؟

حقوق الإنسان هي حقوق متأصلة في جميع البشر، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الجنسية أو اللغة أو الدين أو أي وضع آخر، وتشمل حقوق الإنسان الحق في الحياة والحرية، والتحرر من العبودية والتعذيب، وحرية الرأي والتعبير، والحق في العمل والتعليم، وغيرها الكثي، لكل فرد الحق في هذه الحقوق دون تمييز.”ولما كان الاعتراف بالكرامة المتأصلة والحقوق المتساوية وغير القابلة للتصرف لجميع أفراد الأسرة البشرية هو أساس الحرية والعدالة والسلام في العالم …”

-  الجملة الأولى من ديباجة إعلان الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان (UDHR(
يولد جميع الناس أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق.”
-  المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .

تاريخ حقوق الإنسان:

يرجع الفضل في أقرب تصور لحقوق الإنسان إلى أفكار حول الحقوق الطبيعية المنبثقة عن القانون الطبيعي إلى أفريقيا شمال شرق حضارة مصر القديمة دعمت حقوق الإنسان الأساسية. على سبيل المثال، عزز فرعون بوكوريس       )725-720 قبل الميلاد) الحقوق الفردية، وقمع الحبس بسبب الديون، والقوانين المعدلة المتعلقة بنقل الملكية.

تم  التسجيل الأول لحقوق الإنسان من قبل كورش الكبير، مؤسس الإمبراطورية الأخمينية، في اسطوانة كورش . اسطوانة كورش عبارة عن لوح من الصلصال تم إنشاؤه عام 539 قبل الميلاد مباشرة بعد الفتح الأخمينية للإمبراطورية البابلية الجديدة ، وأعلنت كل إنسان أن يكون حراً وحظر ممارسة الرق، بالإضافة إلى ذلك ذكرت حرية ممارسة عقيدته دون الاضطهاد والتحويلات القسرية.

أسس الإمبراطور موريان أشوكا، الذي حكم من 268 إلى 232 قبل الميلاد، أكبر إمبراطورية في جنوب آسيا، بعد حرب كالينجا المدمرة، تبنى أشوكا البوذية وتخلى عن سياسة توسعية لصالح الإصلاحات الإنسانية، أقيمت مراسيم أشوكا في جميع أنحاء إمبراطوريته، وتحتوي على “قانون التقوى”. هذه القوانين تمنع العبودية والتمييز الديني والوحشية ضد كل من البشر والحيوانات.

ربما تفيدك قراءة:تعليم القراءة والكتابة للكبار

من القرن السادس عشر إلى الثامن عشر:

ناقش الفيلسوف الإنجليزي جون لوك في القرن السابع عشر الحقوق الطبيعية في عمله، وعرّفها بأنها “حياة، وحرية، وعقارات (ملكية)” ، وقال بأن هذه الحقوق الأساسية لا يمكن التخلي عنها في العقد الاجتماعي .

حدثت ثورتان كبيرتان خلال القرن الثامن عشر، في الولايات المتحدة (1776) وفي فرنسا (1789) ، مما أدى إلى إعلان الاستقلال الأمريكي والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن.على التوالي، كلاهما صاغ بعض حقوق الإنسان، وبالإضافة إلى ذلك، فإن إعلان حقوق فرجينيا لعام 1776 شُرِّف في القانون بعدد من الحقوق المدنية الأساسية والحريات.

“إننا نعتبر هذه الحقائق بديهية، وأن جميع الناس قد خلقوا متساوين، وأنهم قد وهبهم خالقهم بحقوق معينة لا يمكن التنازل عنها ومن بينها الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.”
-  إعلان استقلال الولايات المتحدة ، 1776

وتلت هذه التطورات في فلسفة حقوق الإنسان من قبل الفلاسفة مثل توماس باين، جون ستيوارت ميل و هيغل خلال القرنين ال18 وال19. مصطلح حقوق الإنسان ربما بدأ في استخدام أحيانا بين كتابات حقوق الإنسان وكتابات ويليام لويد جاريسون في كتابه ” التحرير” ، والتي ذكر فيها أنه كان يحاول تجنيد قرائه في “القضية العظيمة لحقوق الإنسان”. على الرغم من أن المصطلح قد استخدمه كاتب واحد على الأقل في عام 1742.

القرن التاسع عشر:

في القرن التاسع عشر، أصبحت حقوق الإنسان شاغلاً مركزياً فيما يتعلق بمسألة العبودية، وهناك عدد من الإصلاحيين، ولا سيما الأعضاء في البرلمان البريطاني ويليام ويلبرفورس، الذي عمل من أجل إلغاء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي و إلغاء العبودية، وقد تحقق ذلك في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية من قانون تجارة الرقيق 1807، الذي فرض دوليا من قبل البحرية الملكية بموجب المعاهدات بريطانيا التفاوض مع الدول الأخرى، و قانون الرق تم الغاءه عام 1833.

 في الولايات المتحدة ، ألغت جميع الولايات الشمالية مؤسسة العبودية بين 1777 و 1804 ، على الرغم من أن الولايات الجنوبية تشبثت بإحكام “بالمؤسسة الغريبة”.

 الصراع والجدل حول توسيع العبودية إلى مناطق جديدة تشكل واحدة من الأسباب التي أدت إلى الولايات الجنوبية الانفصال و الحرب الأهلية الأمريكية . خلال فترة إعادة الإعمار التي تلت الحرب مباشرة، تم إجراء العديد من التعديلات على دستور الولايات المتحدة.

وشملت هذه التعديلات التعديل الثالث عشر، حظر الرق، التعديل الرابع عشر، ضمان المواطنة الكاملة والحقوق المدنية لجميع الأشخاص الذين ولدوا في الولايات المتحدة، والتعديل الخامس عشر، الذي يضمن للأميركيين الأفارقة الحق في التصويت.

في روسيا، أنهى المصلح القيصر الكسندر الثاني القنانة في عام 1861 ، على الرغم من أن الأقنان المحررين واجهوا في كثير من الأحيان قيودًا على حركتهم داخل البلاد.

ربما تفيدك قراءة: اهم الاكتشافات الجغرافية في العصر الحديث

حققت العديد من الجماعات والحركات تغييرات اجتماعية عميقة على مدار القرن العشرين باسم حقوق الإنسان. في أوروبا وأمريكا الشمالية، جلبت النقابات العمالية قوانين تمنح العمال الحق في الإضراب، وتحديد الحد الأدنى من ظروف العمل ومنع أو تنظيم عمل الأطفال، و حقوق المرأة نجحت الحركة في كسب لكثير من النساء الحق في التصويت . نجحت حركات التحرر الوطني في العديد من البلدان في طرد القوى الاستعمارية، كان مهاتما غاندي الأكثر تأثيراً في حركة لتحرير وطنه الهند من الحكم البريطاني، وقد نجحت الحركات التي قامت بها الأقليات العرقية والدينية المضطهدة منذ أمد طويل في العديد من أنحاء العالم، ومن بينها حركة الحقوق المدنية، والتحركات الأخيرة، نيابة عن النساء والأقليات في الولايات المتحدة.

وضع إنشاء اللجنة الدولية للصليب الأحمر، وقانون ليبر لعام 1864، وأول اتفاقيات جنيف في عام 1864 ، أسس القانون الدولي الإنساني، الذي سيتم تطويره في أعقاب الحربين العالميتين .

القرن ال 20:

كانت الحروب العالمية، والخسائر الهائلة في الأرواح والإساءات الجسيمة لحقوق الإنسان التي وقعت أثناءها، قوة دافعة وراء تطوير صكوك حقوق الإنسان الحديثة،  تأسست عصبة الأمم في عام 1919 في المفاوضات حول معاهدة فرساي بعد نهاية الحرب العالمية الأولى ، وشملت أهداف الرابطة نزع السلاح، ومنع الحرب من خلال الأمن الجماعي، وتسوية النزاعات بين البلدان من خلال التفاوض والدبلوماسية، وتحسين الرفاهية العالمية، وقد تم تكريسها في ميثاقها لتكريس العديد من الحقوق التي تضمنها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

في مؤتمر يالطا لعام 1945، وافقت دول الحلفاء على إنشاء هيئة جديدة تحل محل دور العصبة، تحت مسمى الأمم المتحدة، لعبت الأمم المتحدة دورا هاما في القانون الدولي لحقوق الإنسان منذ إنشائها، بعد الحربين العالميتين، وضعت الأمم المتحدة وأعضائها الكثير من الخطاب والهيئات القانون التي تشكل الآن القانون الدولي الإنساني و القانون الدولي لحقوق الإنسان، قال المحلل بليندا كوبر أن منظمات حقوق الإنسان ازدهرت في 1990s، وربما نتيجة لتفكك الغربية و الشرقية الكتل الحرب الباردة. فيما يجادل لودفيج هوفمان بأن حقوق الإنسان أصبحت أكثر تركيزًا على نطاق واسع في النصف الأخير من القرن العشرين لأنها “وفرت لغة لصنع المطالبة السياسية والمطالبات المضادة، والديمقراطية الليبرالية، أيضًا اشتراكية وما بعد الاستعمارية.

تصنيفات حقوق الإنسان:

يمكن تصنيف حقوق الإنسان وتنظيمها بعدة طرق مختلفة، وعلى الصعيد الدولي كان التصنيف الأكثر شيوعا لحقوق الإنسان إلى تقسيمها إلى الحقوق المدنية والسياسية، و الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

الحقوق المدنية والسياسية مكرسة في المواد من 3 إلى 21 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (UDHR) وفي العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ( ICCPR ( الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية مكرسة في المواد من 22 إلى 28 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان )UDHR) وفي العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ( ICESCR (

تجزئة:

والإعلان العالمي لحقوق الإنسان يشمل كلا من الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحقوق المدنية والسياسية لأنه كان مبنيا على مبدأ أن الحقوق المختلفة يمكن أن توجد معا لا يتم فصلها عن بعض:

“لا يمكن أن يتحقق المثل الأعلى للبشر الذين يتمتعون بالحرية المدنية والسياسية والتحرر من الخوف والعوز إلا إذا تم تهيئة الظروف حيث يتمتع الجميع بحقوقه المدنية والسياسية، وكذلك حقوقه الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.”
-  العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، 1966.

وقد أكد إعلان وبرنامج عمل فيينا لعام 1993 عدم قابلية جميع حقوق الإنسان للتجزئة والترابط بينهما :

“جميع حقوق الإنسان عالمية وغير قابلة للتجزئة ومترابطة وذات صلة، يجب على المجتمع الدولي أن يعامل حقوق الإنسان على الصعيد العالمي بطريقة عادلة ومتكافئة، على قدم المساواة، وبنفس التركيز.”
-  إعلان وبرنامج عمل فيينا، المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان ، 1993.

وقد أيد هذا البيان مرة أخرى في مؤتمر القمة العالمي لعام 2005 في نيويورك (الفقرة 121(

وعلى الرغم من قبول الموقعين على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، فإن معظمهم لا يعطون في الواقع وزنًا متساوًا لمختلف أنواع الحقوق، غالبا ما تعطي بعض الثقافات الغربية الأولوية للحقوق المدنية والسياسية، وفي بعض الأحيان على حساب الحقوق الاقتصادية والاجتماعية مثل الحق في العمل، إلى التعليم، الصحة والإسكان.

 وبالمثل، تميل بلدان الكتلة السوفياتية السابقة والبلدان الآسيوية إلى إعطاء الأولوية للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، ولكنها غالباً ما فشلت في توفير الحقوق المدنية والسياسية.

“حق كل إنسان العيش بحرية ولا يحق لبشر أن يستعبده أو يهينه، كل مبادئ حقوق الإنسان رائعة، لكن الأهم من وضع تلك المبادئ هو تطبيقها، لكن للأسف نرى واقعا مريرا والكيل بمكيالين في تطبيق تلك المبادئ، على الإنسان المتمدن أن يهجل من السكوت على بعض الحقوق المسلوبة من بعض البشر تحت مظلة المطامع والمصالح”.

ربما تفيدك قراءة: كيفية الطهارة من الحيض

قد يعجبك أيضًا

لديك تعليق؟ يشرفنا قرأته

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.