اركان الصلاة عند الشافعية هناك أركان خاصة بالصلاة على المذهب الشافعي للإمام الشافعي، من الممكن أن نقوم بطرح كافة الأركان المختلفة للصلاة من خلال هذا المقال، مع توضيح كل ركن على حدى أيضًا، حيث أن كل ركن به بعض التفاصيل التي يجب أن تعرفها أولا قبل أن تباشر في القيام إلى الصلاة.
اركان الصلاة عند الشافعية
هناك بعض الأركان الخاصة بالصلاة والتي تختلف من مذهب إلى آخر، وتلك الأركان هي الخاصة بالمذهب الشافعي ومنها:
النية
- تعتبر النية محلها القلب عند الشافعي والإمام مالك أيضًا أي يجب أن تكون هناك نية للقيام بالصلاة، ومن الممكن أن يجوز التلفظ بها قبل التكبير.
- تعتبر النية من أساسيات الصلاة وخاصة إذا كانت تلك الصلاة هي فريضة وليست نافلة، حيث أن الصلاة الوقتية هي الصلاة الفرضية على كل مسلم وهي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر.
- أما الصلوات النافلة أو صلوات التطوع ليس هناك وقت محدد لها، ومن الممكن أن يتم صلاتها بدون نية مرتبة لها من قبل، كما يجب أن يحدث في صلاة الفرض، كما أن النية للصلاة باللسان فقط والعفو عنها بالقلب لا تصلح.
يمكنك الحصول على مزيد من المعلومات حول كيفية اداء صلاه السنة من خلال الرابط المرفق: كيفية صلاة سنة الظهر وما هو فضل السنن
تكبيرة الإحرام
- عند المذهب الشافعي فإن تكبيرة الإحرام وهي تقال في بداية الصلاة يجب أن تقال بصوت خافت لا يسمعه سوى نفسه فقط.
- ومن الممكن أن يقوم بقولها بصوت عالي في حالة إذا كان إماما ويقوم بالصلاة بالناس.
- يتوهم البعض بأن من الممكن أن يتم قراءة القرآن في الصلاة والفاتحة بشكل سري بدون حركة اللسان ولكن تلك اعتقاد خاطئ يجب أن يتحرك اللسان ويسمع الإنسان نفسه عند القراءة.
للحصول على مزيد من حول مواقيت الصلاه في ليفربول من خلال الرابط التالي: مواقيت الصلاة في ليفربول وما أشهر المساجد
القيام في الفرض
- إذا قام أحد الأشخاص وقام بالصلاة وهو جالس لعدم قدرته على الوقوف فمن الممكن أن يستخدم عكاز أن توفر له.
- أما أن كان عاجزا بشكل كبير على أن يقوم بحمل العكاز أيضًا في تلك الحالة من الممكن أن يصلي قاعدا.
- وإذا كان لم يستطيع الجلوس من الممكن أن يقوم بالصلاة وهو نائم على جنبه الأيمن فإن عجز عن ذلك من الممكن أن يصلي مستلقيا على ظهره ويرفع رأسه فقط في الركوع والسجود.
- وان عجز عن تحريك كلا من رأسه من الممكن أن يقوم بتحريك جفونه فقط أو لسانه أيضًا، وبهذا الشكل يمكن للشخص أن يقوم بالصلاة ولا يترك فروض الرحمن.
قراءة الفاتحة
- يجب في سورة الفاتحة أن يتم الصلاة بها بشكل دقيق وعدم ترك بعض حروفها أو كلماتها أو يتم قراءة جزء صغير فقط منها، حيث أن البسملة جزءا منها يجب أن تقال في بداية القراءة.
- ولا يمكن أن يتم إخفاء جزء من السورة القرآنية الفاتحة، ولا يفضل الاستعجال بقولها حيث أن الله سبحانه وتعالى يقوم بالرد علينا في كل آية من آيات سورة الفاتحة وهي بمثابة دعاء استفتاح الصلاة.
- وهناك بعض الأئمة في الصلاة يقومون بقراءة سورة الفاتحة بسرعة كبيرة للغاية تجعل القائمين على الصلاة يجرون ورائهم حتى يلحقوا بالإمام، وإذا دل تلك الأمر على شيء فأنه يدل على أن تلك الشخص انشغل قلبه بالرياء أو انه لم يتعرف على الطريقة الصحيحة لائمة الصلاة.
- لذا يجب التمهل في الصلاة بقدر المستطاع وعدم الاستعجال بها لما يلحق به من أذى كبير الإمام والمصلين أيضًا، حيث أن الإمام سوف يأخذ كافة ذنوب المصلين ورائه بشكل كبير، لذلك يجب التأني بقدر المستطاع في الصلاة والالتزام بالقراءة الصحيحة والتأني لمخارج الحروف حتى تخرج بشكلها الصحيح.
- وبتلك الطريقة نتمكن من إتمام الصلاة بشكل جيد ومميز بدون أي أخطاء من أي شكل من الممكن أن تمنعنا من تأدية تلك الفريضة، ويجب أن ننوه أن تلك هو رأي المذهب الشافعي في الصلاة.
يرشح لك موقع زيادة الإطلاع على حكم الشرع في الصلاه بعد الاحتلام بدون اغتسال من خلال الرابط التالي: هل تجوز الصلاه بعد الاحتلام بدون اغتسال ؟
طريقة النطق الصحيح في الصلاة عند الشافعية
- يشترط المذهب الشافعي على أن يتم القراءة في الصلاة بشكل صحيح ونطق جيد كما انزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بتلك الشكل، ويجب أن يتم وضع التشديدات والحركات والسكون في مواضعها الصحيحة.
- حيث أن في قديم الزمان كانوا العرب من أكثر الأشخاص تعلم اللغة العربية وأكثرها فصاحة في اللسان وعلى تلك الأمر كان النبي يعلم أحد الصحابة القرآن ومن ثم يقوم الشخص بتعليم شخصا آخر.
- وبهذا الشكل نستطيع أن نتعرف على أن يجب أن يتم قراءة القرآن الكريم بالطريقة الصحيحة والمميزة له حتى لا نقع في أخطاء كبيرة في طريقة القراءة خاصة في أوقات الصلاة.
- يجب أيضًا أن يتم التشديد بالحروف المشددة في القرآن الكريم وخاصة في الفاتحة وفي سورة الفاتحة هناك 14 شدة، فلا يجب أن تخفف الشدة، ومثال على هذا:” إيَاك نعبد وإيَاك نستعين” من غير تشديد الياءين لا تصح صلاته، ومن شاء أن يعرف مواضع التشديدات الـ 14 في الفاتحة فلينظر في المصحف.
- وأيضا يجب علينا أن يتم إخراج الحروف من مخارجها الصحيحة ومنها الفاتحة أيضًا، ولا يصح أن يتم إخراج حرف بدون مخرجه الصحيح في قراءة القرآن وهذا بإجماع من الأئمة الأربعة المختلفين.
- فلا يصح أن يتم قراءة كلمة صراط بحرف التاء بدلا من الطاء، ولا يصح أن يتم استبدال حرف الدال بالضاد في آية غير المغضوب عليهم.
- فضل أيضًا أن يتم الإتيان بالمد الطبيعي في جميع سور القرآن وليس الفاتحة فقط، والمد الذي سوف يكون في الكلمة بشكل طبيعي وليس مد زائد على الكلمة، مثل كلمة الحمد لله رب العالمين، فلا يجب من العجلة والسرعة في القراءة أن تقرأ علمن.
- يجب أيضًا أن يتم الانتباه على الإعراب وهي تعني هنا الحركات المختلفة في القرآن الكريم، أي لا يمكن قراءة صراط اللذين، بهذا الشكل صراط الزين.
يرشح لكم موقع زيادة مزيد من المعلومات حول حكم تارك الصلاه عن طريق الرابط التالي: ما حكم تارك الصلاه مع الدليل من الكتاب والسنة
أركان لا تعرفها عن الصلاة في المذهب الشافعي
- يفضل في الركوع اني كون هناك طمأنينة ربانية يشعر بها القائم إلى الصلاة حيث أن جميع أعضائه تقول سبحان الله، ولكن قول سبحان ربي العظيم ماهي سوى سنة فقط من الممكن أن تقال من مرة إلى ثلاث مرات.
- وهنا معنى كلمة سبحان تعني أن الله لا يشبه أحد من خلقه ابدآ، وكلمة سبحان لا تقول سوى لله العلي العظيم، أي لا يصح أن يتم قول سبحان فلان من الأشخاص، والعظيم هنا تعني إنه اعظم من كل شيء.
- بعد الركوع من الصلاة يتم الاعتدال مرة أخرى، لا يجب التلويح بالأيدي من الإمام إلى الخلف أو العكس، ويجب أن يكونوا في مستوى واحد فقط.
- السجود الأن لابد من وضع سبعة أعضاء على الأرض وهم الكفين والركبتين وأصابع القدمين والجبهة، كما أن الجبهة يجب أن تكون مكشوفة، ومن بعد ذلك يتم الجلوس بين السجدتين.
- وهنا يأتي دور الجلوس الأخير وهو الذي تكون فيه الصلاة انتهت قراءة التحيات، ومن بعد قراءة التحيات التشهد الصلاة على النبي على الطريقة الإبراهيمية المعروفة.
- معنى كلمة اللهم صل على محمد تعنى اللهم زد سيدنا محمد تعظيما وتشريفا له، والصلاة هنا يقصد بها الفعل وليس القول فقط، حيث أن في لغة العرب الصلاة تعني الدعاء.
لقد قمنا في هذا المقال بالتعرف على اركان الصلاة عند الشافعية، وطريقة النطق الصحيح في الصلاة عند الشافعية، وأركان لا تعرفها عن الصلاة في المذهب الشافعي.