متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق في الإسلام؟ حيث أن معنى تحريم الشيء أي أنه لا يصح الاقتراب منه لأنه يكون محرم بالشرع، والله عز وجل لا يحرم علينا أمر إلا لحكمة لا يعلمها إلا هو ،كما أن التحريم يكون نفع للإنسان وليس ضرر له.
لذا سوف نذكر عبر موقع زيادة في هذه المقالة نوع من أنواع التحريم وهو تحريم الزوجة على زوجها بعد الطلاق.
اقرأ أيضًا: متى تحرم الزوجة على زوجها
متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق
تعد المنفعة من وراء الطلاق لا يعلم بها الإنسان وإنما علمها عند مدبر الكون الله عز وجل، كما أنه:
- عندما يطلق الرجل زوجته ثلاث طلقات متفرقات والتي تعني عندما يطلقها مرة أولى ثم يردها ثم يطلقها مرة ثانية ثم يردها ثم طلقها ثالثة فإنها لا تحل له إلا عندما تتزوج غيره وطلقها الآخر.
- عندما يطلقها ثلاث طلقات في وقت واحد أي يقول لها أنت طالق ثم كررها ثانيا وقال طالق ثم كررها ثلاثا وقال طالق متتابعات في وقت واحد فإنها لا تحل له إلا عندما تتزوج غيره.
اقرأ أيضًا: ما حكم الطلاق ثلاث مرات في وقت واحد
هل يعتبر قول أنت طالق بالثلاث طلقة واحدة؟
- ذهب معظم أهل العلم أنها تعتبر مرة واحدة كما كان زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم.
- وذهب بعض أهل العلم أنها تعتبر 3 مرات وتصبح محرمة عليه إلا أن تتزوج غيره وطلقها الآخر، ولكن هؤلاء قلة من أهل العلم.
- ولكن عندما يقوم الرجل بطلاق زوجته مرة واحدة كيف يكون الرجوع لها وهل ينطبق ذلك على الطلقة الثانية أيضا أما أن كل واحدة منهما تختلف عن الأخرى.
- عندما يطلق الرجل زوجته الطلقة الأولى فإنها لا تصبح محرمة عليه حرمة أبدية، ولكن إذا أراد أن ترجع له مره ثانية فلابد أن يتم ذلك بعقد جديد وشهود وان يكون بمهر جديد ولابد من موافقة الزوجة على هذا الرجوع للزوج.
- عندما يطلقها مرة ثانية لابد من أن يعقد لها مهر وعقد جديد ووجود شهود وأن ترضى على هذا الرجوع للزوج وهذا كله يكون بعد انقضاء مدة العدة.
- أما عندما تكون المرأة ما زالت في فترة العدة فلا يكون يحتاج لها مهر ولا عقد جديد لأنه الزوجة مازالت في فترة العدة ولم تنقض.
اقرأ أيضًا: ما حكم تحريم الزوج لزوجته في حالة الغضب
هل الخلع يحرم الزوجة على زوجها؟
عند البحث عن متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق وجدنا بعض الأسئلة عن الخلع وهل يحرم الزوجة على زوجها أم لا؟:
- عندما يكون الخلع بأمر المحكمة مرة واحدة فإنه يصح للزوج أن يرجع لزوجته، ولكن بعد موافقتها لذلك يكون بعقد جديد ومهر جديد وشهود.
- عندما يكون الخلع مكمل ثلاث طلقات فإنه في هذه الحالة تحرم الزوجة الرجوع لزوجها إلا إذا تزوجت زوج جديد وطلقها.
اقرأ أيضًا: كيف ترجعين زوجك بعد الطلاق
متى يكون الطلاق غير صحيح؟
- عندما يكون الطلاق في حالة الغضب الشديد الذي فيه الإنسان لا يكون متحكم في تصرفاته ولا يدري ماذا يقول.
- عندما يكون الإنسان في حالة من السكر الذي فيها يكون غير مدرك للتصرفات ولا النتائج من وراء هذه التصرفات لأن عقله يكون تحت تأثير المشروبات التي تناولها فيكون غير مدرك للواقع وهذا السكر بدون رغبته.
- أيضا عندما يكون الإنسان في حاله من الجنون العقلي فانه لا يأخذ عليه ما يقول فإن طلق زوجته فإن هذا الطلاق لا يقع لأنه غير مدرك لهذا التصرف.
- عندما يكون الإنسان مجبر على ذلك سواء أكان بالتهديد من شخص ما أو إكراه من أحد الأقارب له على هذا الفعل فإن هذا الطلاق لا يجوز بموجب أهل العلم جميعا في هذا الشأن.
- كما عندما يتم ذلك عن طريق الخطأ فإنه في هذه الحالة لا يصح الطلاق ولا يجوز شرعا لأنه تم عن غير قصد من الشخص المطلق لذلك فإنه لا يصح هذا الطلاق لأنه تم عن غير تعمد.
- وعندما يتم الطلاق في حالة من الدهشة للزوج بسبب خوف أو حزن أو حالة معينة تسببت في ذلك لأن حكمه حكم المجنون أو الشخص الذي أغمي عليه فإنه غير مدرك للتصرف.
- عندما يتم الطلاق عن جهل من المطلق بمعنى الكلمة مثال عندما يقول شخص أجنبي غير متكلم بالعربية لزوجته أنت طالق وهو لا يعرف معناها فإنه لا يصح هذا الطلاق لأنه تم عن جهل بمعنى الكلمة وهي الطلاق.
- وعندما يتم الطلاق بقصد اليمين أي عندما يقول شخص ما امرأتي طالق إن كنت قد كذبت فيما أقول فانه إن كان كاذبا لا يصح الطلاق، ولكن عليه كفارة القسم وهو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.
- عندما يكون المطلق بقصد المنع مثل عندما يقول الرجل لزوجته إن خرجت من البيت فأنت طالق فإنه لو كان بقصد حث أو منع الزوجة من فعل شيء معين فقط فإنه لا يصح الطلاق.
- وعندما يطلق الزوج زوجته بقصد الحكاية أو التمثيل كان يقول أنت طالق وهو يقرأ كتاب أو يعلم التلاميذ فإنه يقول اللفظ من أجل التعليم فقط.
اقرأ أيضًا: الفرق بين الطلاق الرجعي والبائن
وفى نهاية رحلتنا عن متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق؟ فإن الطلاق من الأمور الحلال التي أحلها الله، ولكن هي أبغضها لم في ذلك هدم للأسرة وضياع لمستقبل الأولاد كما أنه في حالة الطلاق ثلاثا تحريم رجوع الزوج لزوجته مرة أخرى إلا بالشروط.